明德尚法 天平地成
明德：
1、光明之德；美德。
《逸周书•本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”《史记•五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。” 宋 曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。” 清 孙枝蔚《春木》诗之四：“愿崇明德，以娱高年。”
2、指才德兼备的人。
《诗•大雅•皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。” 朱熹 集传：“明德，谓明德之君，即太王也。” 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗•陈琳》：“馀生幸已多，矧乃值明德。”
3、彰明德行。
《管子•君臣下》：“此先王所以明德圉奸，昭公灭私也。”《荀子•成相》：“明德慎罚，国家既治四海平。” 唐 李德裕《授张仲武招抚使制》：“兵者，所以明德除害也。”[1]
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
1、光明之德；美德。
《逸周书•本典》：“今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。”《史记•五帝本纪》：“天下明德皆自虞帝始。” 宋 曾巩《谢雨文》：“吏无明德，但知告其困急於神。神既赐之，其尚终惠。” 清 孙枝蔚《春木》诗之四：“愿崇明德，以娱高年。”
2、指才德兼备的人。
《诗•大雅•皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。” 朱熹 集传：“明德，谓明德之君，即太王也。” 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗•陈琳》：“馀生幸已多，矧乃值明德。”
3、彰明德行。
《管子•君臣下》：“此先王所以明德圉奸，昭公灭私也。”《荀子•成相》：“明德慎罚，国家既治四海平。” 唐 李德裕《授张仲武招抚使制》：“兵者，所以明德除害也。”[1]
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
尚法：
尚者，上也，尊崇之意；亦有重视、仰慕、久远之意。尚法者，尊重推崇法律，推动法治前行。
尚者，上也，尊崇之意；亦有重视、仰慕、久远之意。尚法者，尊重推崇法律，推动法治前行。
天平地成：
(1).谓 禹 治水成功，地正其势，天循其时。语出《左传•僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。” 杜预 注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语•五帝德》：“﹝ 舜 ﹞命二十二臣，率 尧 旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海。”
(2).谓万事安排妥当，天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”
(1).谓 禹 治水成功，地正其势，天循其时。语出《左传•僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。” 杜预 注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语•五帝德》：“﹝ 舜 ﹞命二十二臣，率 尧 旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海。”
(2).谓万事安排妥当，天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗萼也如彼；天平地成，功业也如此。”
