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明德尚法  天平地成

明德:
      1、光明之德;美德。
      《逸周书•本典》:“今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。”《史记•五帝本纪》:“天下明德皆自虞帝始。” 宋 曾巩《谢雨文》:“吏无明德,但知告其困急於神。神既赐之,其尚终惠。” 清 孙枝蔚《春木》诗之四:“愿崇明德,以娱高年。”
      2、指才德兼备的人。
      《诗•大雅•皇矣》:“帝迁明德,串夷载路。” 朱熹 集传:“明德,谓明德之君,即太王也。” 南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗•陈琳》:“馀生幸已多,矧乃值明德。”
      3、彰明德行。
《管子•君臣下》:“此先王所以明德圉奸,昭公灭私也。”《荀子•成相》:“明德慎罚,国家既治四海平。” 唐 李德裕《授张仲武招抚使制》:“兵者,所以明德除害也。”[1]
      大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

尚法:
    尚者,上也,尊崇之意;亦有重视、仰慕、久远之意。尚法者,尊重推崇法律,推动法治前行。

天平地成:
      (1).谓 禹 治水成功,地正其势,天循其时。语出《左传•僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。” 杜预 注:“《夏书》,逸书。地平其化,天成其施,上下相称为宜。”《孔子家语•五帝德》:“﹝ 舜 ﹞命二十二臣,率 尧 旧职,躬己而已,天平地成,巡守四海。”
      (2).谓万事安排妥当,天下太平。 南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》:“其 文 昭 武 穆,跗萼也如彼;天平地成,功业也如此。”
 

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